PRAGMATISMO

EL PRAGMATISMO

Contexto histórico Corriente filosófica desarrollada en Estados Unidos e Inglaterra.  Tuvo repercusiones en otros países durante los siglos XIX y XX. Específicamente en la década de 1870. Influencias socio políticas y filosóficas:         Puede decirse que el pragmatismo es la forma que ha adoptado en la filosofía contemporánea, la tradición clásica del empirismo inglés (Locke, Hume, Stuart Mill). Este empirismo clásico explicaba la validez de un conocimiento refiriéndolo a las condiciones empíricas que lo determinaban y, en consecuencia, preparaba un análisis de la experiencia encaminado a la búsqueda de estas condiciones. Una proposición se consideraba verdadera únicamente si los elementos de que resultaba podían ser hallados en la experiencia, considerando ésta como una acumulación y registro progresivo de datos junto con la organización o sistematización de los mismos. La experiencia a que hacía referencia el empirismo clásico era fundamentalmente una experiencia pasada, concebida como un patrimonio cerrado que se podía inventariar y sistematizar en forma exhaustiva y definitiva. La necesidad de iniciar la filosofía por la teoría del conocimiento, radica en la esencia misma del idealismo. La actitud prudente se revela en que, antes de dar un paso, se examinan las posibilidades de darlo, los peligros que se pueden correr, las maneras de evitar esos peligros. Una teoría del conocimiento debe preceder, en el idealismo, a toda posición con respecto al ser, al pensar y a la existencia. Los empiristas se caracterizaban por hacer de la experiencia la fuente, el criterio de validez y límite del conocimiento y su ideal de método es el método inductivo. El término “pragmatismo” fue introducido en la filosofía por Charles Sanders Peirce, quien fue el primero en dar una idea de en qué consistía el método pragmático, en sendos artículos publicados en 1877 y 1878. William James, al dar su propia versión de este método, remitió a uno de esos artículos de Peirce y, por su cuenta, conectó el significado del término pragmatismo con el vocablo griego pragma (“acción”). J. Dewey vinculó tanto el origen del nombre cuanto el contenido del método con Kant, en cuya obra habría aprendido Peirce, su filosofía. Dewey, contra los que pensaban que el método pragmático era rigurosamente americano, lo derivó de la distinción kantiana entre práctico (referente a las leyes morales a priori) y pragmático (concerniente a las reglas del arte y de la técnica, derivadas de la experiencia y aplicables a ella). No obstante esta referencia a la filosofía kantiana, las corrientes filosóficas, llamadas “pragmatistas” se han desarrollado sobre todo en Estados Unidos y en Inglaterra, y constituyen la primera contribución original de los Estados Unidos de América a la filosofía occidental. El pragmatismo norteamericano surgió en el seno del “Metaphysical Club” de Boston (1872-1874), al cual pertenecían, entre otros, Chauncey Wright, F. E. Abbot (1836-1903), C. S. Peirce (1839-1914) y W. James (1842-1910), influidos todos por A. Bain (1818-1903) quien había definido ya la creencia como “aquello sobre lo cual el hombre está preparado a actuar”, John Fiske (1842-1891) y Oliver Wendell Holmes (1809-1894). Los propósitos de estos pensadores fueron aclarados por Peirce. Otros aspectos que influyeron en el pragmatismo: ·         Movimientos anti-intelectualistas. ·         Positivismo. ·         Realismo. ·         Nacionalismo. ·         Liberalismo. ·         Cambios en los ámbitos del conocimiento. ·         La Revolución industrial. ·         Las Revoluciones burguesas. ·         El Imperialismo. ·         La medicina se volvió científica y empírica. ·         Las ideas de Kant, Hegel y Fiske, influyeron en la educación. Fechas importantes: 1865 Abolición de la esclavitud en los EEUU. 1886 Manifestación del 1º de mayo en los EEUU. 1898 Guerra con los EEUU y pérdida de las últimas colonias de ultramar.

Postulados Filosóficos:   Las trece formas de pragmatismo que Lovejoy enumera: I. Teorías pragmatistas de la significación. 1ª) El significado de cualquier juicio consiste enteramente en las futuras consecuencias por él predichas, tanto si es creído como si no lo es. 2ª) El significado de cualquier juicio consiste en las futuras consecuencias de creerlo. 3ª) El significado de cualquier idea o juicio consiste siempre, en parte, en la aprehensión de la relación entre algún objeto y un propósito consciente. II. Pragmatismo como teoría epistemológicamente no funcional referente a la ‘naturaleza’ de la verdad. 4ª) La verdad de un juicio consiste en la completa realización de la experiencia o series de experiencias a que había anteriormente apuntado el juicio; las proposiciones no son, sino que llegan a ser verdaderas. lll. Teorías pragmatistas del criterio de la validez de un juicio. 5ª) Son verdaderas las proposiciones generales que han visto realizadas en la experiencia pasada las predicciones implicadas, y no hay otro criterio de la verdad de un juicio. 6ª) Son verdaderas las proposiciones generales que han mostrado en el pasado ser biológicamente útiles a quienes han vivido por ellas. 7ª) Toda aprehensión de la verdad es una especie de satisfacción, pues el verdadero juicio corresponde a alguna necesidad, siendo toda transición de la duda a la convicción el paso de un estado de cuando menos parcial insatisfacción a un estado de satisfacción relativa y de armonía. 8ª) El criterio de verdad de un juicio es su satisfactoriedad como tal, siendo la satisfacción pluridimensional. 9ª) El criterio de la verdad de un juicio reside en el grado en que corresponde a las exigencias teóricas de nuestra naturaleza. 10ª) El único criterio de verdad de un juicio es su utilidad práctica como postulado, y no hay más verdad general que la postulada resultante de alguna determinación motivada de la voluntad; no hay, pues, verdades necesarias. 11ª) Hay algunas verdades necesarias, pero éstas, no son muchas ni prácticamente adecuadas, por lo que es necesario y legítimo, más allá de ellas, acudir a los postulados. 12ª) Entre los postulados que es legítimo tomar como equivalentes de la verdad, los que ayudan a las actividades y enriquecen el contenido de la vida moral estética y religiosa ocupan un lugar coordinado con los que presuponen el sentido común y la ciencia física como base de las actividades de la vida física. IV. Pragmatismo como teoría ontológica. 13ª) Como lo temporal es un carácter fundamental de la realidad, los procesos de la conciencia tienen en este devenir su participación esencial y creadora. El futuro es estrictamente no real y su carácter es parcialmente indeterminado, dependiendo de movimientos de la conciencia cuya naturaleza y dirección solamente pueden ser conocidos en los momentos en que se hacen reales en la experiencia” (Lovejoy, A. O.: “The Thirteen Pragmatisms”, en The journal of PhiIosophy, Psychology, and Scientific Method, 5 1908, pp. 5-12, 29-39).   Síntesis: ·         La prueba de la verdad de una proposición, es su utilidad práctica.  ·         El propósito del pensamiento es guiar la acción. ·         El efecto de una idea es más importante que su origen. ·         Se reduce lo verdadero a lo útil. ·         La practicidad de una cosa, depende de la relación que se asuma entre la utilidad y la practicidad. ·         La verdad radica en la utilidad y el éxito. ·         Las ideas son provisionales y están sujetas a cambio. ·         Es claridad que se basa en juicios de posterioridad para evitar prejuicios. ·         El conocimiento es algo fenoménico que impide alcanzar la esencia de lo real. ·         La experiencia es la apertura hacia el futuro.

Principales representantes:   El trasfondo literario viene de : 1.       Francis Bacon: Método inductivo. 2.       John Locke: mente = Tábula rasa. 3.       Jean Jacques Rousseau: existen varias  etapas en el desarrollo de la niñez. 4.       Charles Darwin: evolución constante de la naturaleza. Desarrollo biológico y social.       La consistencia filosófica surge de: 1.       Charles Sanders Pierce: fue el primero en explicar en qué consistía el método pragmático. En su artículo “How to Make Our Ideas Clear” planteó que toda la función del pensamiento es producir hábitos de acción y que lo que significa una cosa es simplemente los hábitos que envuelve, dando lugar así a la llamada “máxima pragmática”: “Concebimos el objeto de nuestras concepciones considerando los efectos que pueden ser concebibles como susceptibles de alcance práctico. Así, pues, nuestra concepción de estos efectos equivale al conjunto de nuestra concepción del objeto”. 2.       Williams James: La verdad está relacionada con el tiempo, lugar y objeto de la investigación. 3.       John Dewey: Metodología para las Ciencias  Naturales. Se educa a través del ambiente.

Implicaciones en la educación:   El fin de la educación es la continuidad social e individual de la vida con una actitud liberal para promover el progreso cultural y científico. El currículo centrado en la experiencia de los estudiantes para informar, formar y transformar. •       Hábitos de hacer, pensar y sentir. •       En Dewey, la “experiencia” incluye el “experimento” 4 fases o etapas en el pensamiento humano: Experiencia: Conocimiento fuera de la escuela. Disponer de datos: Los datos los extrae el alumno de su memoria. Experiencias pasadas. Ideas: (Fase creadora) Aplicación y aprobación: Pensamientos que se aplican a situaciones de la vida real.  La teoría educativa de Dewey está mucho menos centrada en el niño y más en el maestro de lo que se suele pensar.  Él afirma que cuando el niño llega al aula “Ya es intensamente activo y el cometido de la educación consiste en tomar a su cargo esta actividad y orientarla”.  “Reincorporar a los temas de estudio, la experiencia”.